archervarius: (Default)
[personal profile] archervarius
Продовжую тему виховних предметів у школі. Про "Основи православної культури" ТУТ.

Три роки читав у школі етику - було цікаво і трагікомічно. Одного разу був на зльоті вчителів етики - єдиний чоловік серед дамочок з повчальним виразом обличчя. Насправді цікавий і важливий предмет, але у школі це експериментальний курс з купою проблем.

Хто не курсі: етика викладається 2 роки (5 і 6 клас, 1 година на тиждень). Був експериментальний курс для 9 класу.

Вивчається:

5-й клас
Вступ. Що вивчає етика.
1. Чим керується людина у своїх вчинках та поведінці.
2. Які правила визначають гармонію людини із собою та з найближчим оточенням.
3. Якими є моральні норми та правила співжиття в людському суспільстві.
4. Що означає дотримуватися норм етикету в повсякденному житті.

6-й клас
Вступ.
1. Цінності людини в сучасному світі.
2. Людина — частина Всесвіту.
3. Моральні виміри спілкування.
4. Цінності демократичного громадянського суспільства.

Як показує практика, викладання етики спотикається об купу факторів:

1. Дорослішання. Не можна виховувати дитину в 5 і 6 класі, а потім забити. Програма 5 класу (більшість - міжлюдські стосунки) загалом відповідна, хоча етикет, ІМХО, куди корисніший, ніж довгі міркування про гармонію з собою. В 6 класі в основному націлена на етику стосунків у суспільстві, причому частину речей давати рано (релігія як культура, держава тощо).

По факту, треба би було дати ще пару років - десь у 7-9 класі, і винести туди актуальні питання стосунків з державою і владою, міжетнічні та міжконфесійні стосунки (трохи є в 6 класі, але слащаво), ділову етику, етику співробітництва. Якщо замахнутися - то біоетика тощо.

Можливо, був би смисл читати предмет перші півроку, коли діти вернулися з канікул з багажем досвіду, від 5 по 9 клас.

2. Концепція. Головна проблема в тому, що курс етики базується на ідеалістичних засадах "християнської" етики: любіть усіх, дружіть з усіма, прощайте усіх, будьте хорошими дітками.

Це дуже повчально і православненько, але категорично не життєво. Дітям пропонуються наївні життєві ситуації з тонкими натяками типу: Чи треба переводити бабусю через дорогу? Чи треба плямкати за столом? Чи можна брехати таткові та мамі?

Реальних складних життєвих ситуацій практично нема. А дітки - не ідіоти, вони їх задають. Наприклад:  сусіди розвели притон. Що робити? Судячи з книжечки, поговорити і пробачити. Судячи з іншого розділу, викликати ментів (а вони сказали, що самі розбирайтеся).

Ще приклади з того, про що мене питали діти: як знайти спільну мову з вітчимом? Мама другий раз вийшла заміж - це добре? Мене перетворюють на хатню робітницю, а старша сестра відпочиває. Мама мене б'є за оцінки. Позичати і брати в борг - це добре? А якщо під проценти? У книжці написано, що наша держава хороша, а в телевізорі кажуть не так...

Сферичний приклад у вакуумі: чи давати списувати. Будь-яка книжка з етики скаже: Ні! Чемні дітки не катають! Треба усовістити друга, а потім допомогти з предметом. Ога, а хто з нас не списував?)

І що виходить: у книжці - морально-етична ідилія за винятком дрібних недоліків, а в житті панує хуйня. Дитина розчаровується в етиці, бо нічого корисного, крім правил тримання ложки, там нема. Так і то - етикет викладається не з точки з зору доречності (на пікніку етикет застілля інший, ніж в макдаку, інший ніж в ресторані), а узагальнено.

Можливо, був би смисл замість повчальних історій з життя Максимка та Даринки давати коротко теорію і побільше ситуацій. І не боятися того, що дітки побачать у книжці життя - вони і так його бачать. Більше реальності, простих і точних пояснень типу Дейла Карнегі (з адаптацією, певна річ).

Замість позолоченої етики на першій сторінці написати великими буквами: Діти! Ви ідете в життя. Життя - це штука складна, багатогранна, сповнена як радощів, так і проблем. У ньому повно несправедливостей, але якщо не прагнути кращого, то скотишся в гірше. У цій книзі - корисні поради про те, як жити з користю і задоволенням.

3. Методологія. Уже писав, що проблема виховних предметів - у безконтрольності. Те, що Дмитрик вивчив правила етикету (і отримав 12), не значить, що він не плямкає у їдальні. Те, що Маринка прочитала про міжнаціональні стосунки, не значить, що вона на перерві не назве Лейлу чуркою. В результаті - ще одне розчарування дітей: "он Інна з етики має 12, а шоколадкою не ділиться".

А прибери оцінювання - як контролювати навчання? Ця проблема на освітніх конференціях обговорювалася, можливо, оцінювання буде за принципом "залік-незалік". Я б включив етику в оцінку за поведінку. З досвіду: інформував і батьків, і дітей про те, що оцінка з етики - це лише теорія, а практику поставить життя)

4. Батьки. Вони пашуть в своїх офісах і вважають, що дитину виховує школа. Ога, конєшно... Їм теж не зайве розповісти, що етика - це теоркурс з простими вправами, але не виховання.

5. Підготовка вчителів. Її не відбувається))) Тобто етику читають предметники за принципом "догрузки" - кому не вистачає годин. Якщо адміністрація нормальна, то вибирають адекватних вчителів. Зрозуміло, що принаймні спецкурси мають бути...
______________________________________

А все ж добре, що в шкільному курсі є етика. Замовчування проблеми - не вирішення.

Date: 2010-04-08 02:03 pm (UTC)
From: [identity profile] dashca-enotik.livejournal.com
Мені здається, що з вчителями є ще одна проблема - авторитет.
Я нетиповий учень, але якщо історію, наприклад, я б вчила з будь-яким адекватим вчителєм, який би знав добре предмет, то етика - це зовсім інше.
Хто така Оксана Володимирівна, що вона тут буде вчити мене як жити, якщо вона мене у п'ятому класі тетрадю по лбу стуканула, а зараз не дала висловити своє розуміння проблеми - Оксана Володимирівна мені не подобається, тож її ціннощі, які зробили її і їє життя такими, яки воні є, є негідними.
Тож я на неї з величезним прибором клала, краще нехай мене навчать Гендальф, Аслан, дідусь і дядя Слава.

З мого досвіду авторитетом якого дістатньо щоб викладати етику набагато частівше маюсть вчителі фізики або математики, ніж вчителі гуманітарних предметів, і набагато частіше чоловіки ніж жінки - і де ти візьмеш стільки прекрасних людей?


Date: 2010-04-08 02:46 pm (UTC)
From: [identity profile] archervarius.livejournal.com
Нє, ну це не варіант. Де набрать для всіх талантів? Викладання має бути технологічним, тобто мінімально залежним від особистості вчителя.

Взагалі вчитель етики має бути транслятором вічних цінностей, це зніме проблему. Головне самому принаймні не бути свинею.

А зошитом по голові - це негарно. я лінійкою бив і лазерною указкою)))

Date: 2010-04-08 03:31 pm (UTC)
From: [identity profile] dashca-enotik.livejournal.com
Будь-хто, хто говорить про цінності, або повинен діяти згідно з ними, або не буде мати авторитету :)

Зошитом по голові - то був абстрактний приклад, мене з серйозними намірами тільки за руки хватали весь час - але в початковій школі я вчительку укусила за руку і більше вона мене не хватала, а к п’ятому класу вже володіла декількома способами видертись із захвату різного ступеню непріємності для того, хто тримає.

Один з моїх вчителів математики, А.Ф. мав метрову дерев’яну линійку с металевим кантом - і дуже любив її усім показувати :)
Вона мала якусь чарівну дію - одного разу він нею пригрозив хлопчикові в іншому кінці класу, і в ту саму мить хлопчик піскользнувся і впав
страшенна річ)))))

Date: 2010-04-08 03:38 pm (UTC)
From: [identity profile] archervarius.livejournal.com
Шкільне життя не дає можливості проявити слідування усім цінностям. Більше того, вчитель може пояснити ситуацію: я вибігав курити на перервах, але дітям пояснював, що це залежність, і сам хочу кинути, але не виходить уже кілька років. Врешті, кинув курить)))

Мрія будь-якого методиста - абсолютна технологічність, тобто коли навіть найбездарніший вчитель може пояснити предмет на "зарах".

Date: 2010-04-08 04:00 pm (UTC)
From: [identity profile] dashca-enotik.livejournal.com
Мені здається що ми поступово підходимо до дискусії щодо того, чи повинні у школі дітятко виховувати, або тільки вчити.

Так можливо з курінням, але як ти уявляєш - "Діти, треба бути толерантними до усіх і вміти бачити проблему з різних боків, але ці кляти бендеровці все ж таки фашисти, і зі своєю думкою я нічого зробити не можу і не хочу"

Date: 2010-04-08 04:10 pm (UTC)
From: [identity profile] archervarius.livejournal.com
будь-який процес позитивної роботи є вихованням. але якщо брати виховання як процес передачі цінностей, то про свої погляди можна просто умолчать

з досвіду: я розповідав про цінності християнства та інших релігій, тримаючи при собі атеїстичні переконання. "не путай личную шерсть с государственной", - казав герой "Полонянки".

ІМХО, виховувати дітей в школі треба, інакше хто це робитиме... але знову-таки, Македонського виховував Арістотель, а Васю Пупкіна - Василь Іванович Попкін)

Profile

archervarius: (Default)
archervarius

January 2020

S M T W T F S
   1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728293031 

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jan. 25th, 2026 04:50 pm
Powered by Dreamwidth Studios