Глазовий нежданчик
Oct. 15th, 2013 09:14 amШкільне.
Якось ми з дітками (6, здається, клас) на уроці укрліту вивчали гуморески Глазового. Він цілком собі у програмі, а рівень гумору на рівні журналу "Перець" якраз до вподоби малюкам. Колгоспного "Тараса Бульбу в Києві" з душком плагіату ми акуратно проскочили уривками, шкільні гуморески пішли на ура. Додому задав вивчити якусь гумореску, попросив не чіпати "дорослі" теми - про пияцтво тощо.
Хто ж знав, що на старість Глазовий ударився в матьорий націоналізм, і дитинча гордо читало віршика про кацапів. Тема наступного уроку етики, яку я теж вів, була зразу визначена)
До речі, біда спільна - Євген Дудар, один з найтолковіших гумористів 80-х, з власним хорошим стилем і вмінням робити жарти з чого завгодно (Авессалом Ізнуренков би плакав) списався до неймовірного ге включно з лайливими текстиками про жидів.
Автори - вони підступні) Добре, що батьки були адекватні, і спілкувався я з ними нормально, тому проблем міжнаціональних не було. А який розкішний заголовок для газети "Сєводня": "В киевской школе детям ставят оценки за стишки о "кацапах".
ЗІ: офігеть в Москву злітав, сиджу в Харкові на борту, АП "Бориспіль" в тумані, і жду з Києва погоди. Благо, один в ряду.
no subject
Date: 2013-10-19 11:15 am (UTC)Тоді наступний момен набуває особливої цікавості: у 1-му і 2-му Чонкінах він вивів цілком карикатурного єврея (того, з прізвищем "Сталін").
А от хто там "хохол" (окрім вщент русифікованого капітана Мілягі :-) я не пам'ятаю. Може Серафим Бутилко? :-)
no subject
Date: 2013-10-19 12:01 pm (UTC)no subject
Date: 2013-10-19 08:36 pm (UTC)no subject
Date: 2013-10-20 07:50 am (UTC)Без неї складається неповна картина - здається, що деякі українські письменники ні з того ні з сього РАПТОВО (згадаємо пост Архіваріуса) починають некоректно висловлюватися на адресу жидівського племені, в той час як єврейські письменники й думки не мали припускати чогось подібного.
Мали й припускаються, а хто першим почав - губиться в пітьмі сторічч. Безумовно, це не гарно, але винні всі й усім потрібно виправлятися, а не жбурляти каміння виключно в українців.
no subject
Date: 2013-10-20 12:57 pm (UTC)Просто я вважаю, що саме Войнович - невдалий приклад цього явища. По-перше, вважав себе росіянином, по-друге - у Чонкіні є море карикатурних росіян і два карикатурних євреї.
Імхо, мають місця два різних феномени:
1) Елемент українофобії (інколи неусвідомленої) в російській/російськомовній літературі. Це давня "традиція", на яку можуть хворіти і "чисті" росіяни, і російські письменники татарського, єврейського, грузинського, та й українського походження.
Безтолкові, недалекі і злі (чи по-ідіотичному добрі) "хохли".
2) Елемент побутової та "інтелектуальної" українофобії серед євреїв.
Голубий "пан" з "Чонкіна" - приклад першого явища. А от деякі пасажі у "Остановите самолёт, я слезу" Ефроїма Савели - це вже друге явище (щоправда, Савела відмився у "Мужской разговор в русской бане" - там про бандерівців, та й галичан взагалі, йшлося з повагою).
no subject
Date: 2013-10-20 02:49 pm (UTC)Субтільна незалежність у нас, отак от!
Потішив один комент: Надеюсь, что после этого некоторые украинцы перестанут утверждать, что Вы их не любите...
no subject
Date: 2013-10-20 03:07 pm (UTC)no subject
Date: 2013-10-21 10:16 am (UTC)але в школу, принаймні, в середні класи має іти рафінований контент
no subject
Date: 2013-10-22 01:30 am (UTC)no subject
Date: 2013-10-22 09:26 am (UTC)1. книги з певними видами контенту мають іти з відповідним маркуванням.
2. в школу, особливо в середні класи такі речі нести не треба. і бути дуже обережним з дотичними (приклад з Декамероном)
3. в старших класах можна акуратно пояснювати, щоб діти були готові до існування подібних речей (наприклад, я в загальних рисах розповідав про писання Бузини про Шевченка і пояснював, чому це гоніво), але без акцентування.
no subject
Date: 2013-10-23 01:15 am (UTC)Щодо третього - теж згоден, звісно, лише одна проблема: треба багато толкових вчителів, які могли б це пояснити тактовно і переконливо. Ти ж сам знаєш: варто написати пост на національні теми, як вже з коментів видно, що навіть дорослим людям не зрозуміло, що поганого у киданні какашками у "кацапів та жидів" (не кажучи вже про "нігерів та чучмеків").